文章来源：禧神文化发布时间：2022-02-28所属栏目：学风水，学易经责任编辑：陈奎罡易经老师人气：
五行关系实际运用中考虑更多的因素，比如时间概念，地理概念，量变到质变，势均力敌，寡不敌众，距离远近，当令时令，党同伐异，静态动态，旺相休死囚等等概念。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必为熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
土：土旺得木，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
《素问·宝命全形论》指出：“木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝。万物尽然，不可胜竭。”
应当指出，五行的生克，乃是从认识和分析事物的性质和机能变化而抽象出来的理性认识，成为一种阐释事物系统结构关系及其运动变化的理论方法，已经不是指五种事物的本体了。
故《四圣心源》说：“其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。”
五行学说认为，事物系统结构的五个方面之间的相生、相克关系，构成并促进着事物正常情况下的循环运动，并保持着相对的动态平衡。
五行系统结构中的每一行都与其他四行发生一定的联系，从相生看，有“生我”和“我生”两种关系；从相克看，又有“胜我”和“我胜”两种关系。
这就表明五行系统结构中的各部分之间不是孤立的，而是密切相关的，每一部分的变化，必然影响着其他部分的状态，同时又受着五行系统结构整体的影响和制约。
应当指出，任何部分之间，由于总是存在着不停的相生与相克变化，所以是不平衡的，从而经常处于运动变化之中。
然而就五行系统结构整体来看，其相生和相克则又都是在总和中表现出相对的动态平衡。
而五行中的每一行，由于既生别行，又被别行所生；既克别行，又被别行所克，故在整体上也呈现动态均势。
可见，五行结构所达到的平衡，不是绝对的静止，而是建立在运动基础上的动态平衡。
很多时候克制是好的，金没有获得克制，锤炼就成不了器皿，无法成才。土克制了水，水就具有能量，蓄势待发，水就不容易干涸，土克制了水就是有益的，水不得土的克制就泛滥成灾，人会惹祸。
相生、相克，对于事物的正常生化和发展，又是必不可少的条件。
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