文章来源：禧神文化发布时间：2022-03-01所属栏目：学风水，学易经责任编辑：陈奎罡易经老师人气：
相乘：即相克的太过，超过了正常的制约力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。
相侮：即相克的反向，又叫“反克”，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。
相乘和相侮，是指五行系统关系在外界因素的作用影响下所产生的反常状态，都是指五行之间不正常的相克。作为人体，则是病理上的相互传变。
相乘反常现象的产生，一般有两种情况：
①被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。如土气不足，则木乘土(虚)。
②乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。如木气亢极，不受金制，则木(亢)乘土，从而使土气受损。
应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的。相克是正常情况下的制约关系；相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则是病理状态。
相侮现象的产生，同样也有两种情况：
①被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金本克木，若木气亢极，不受金制，反来侮金，即为木(亢)侮金。
②克者本身衰弱，被克者因其衰而侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。
（比如，一个3岁的小朋友全力冲向一个健壮的180斤的男人，小朋友想克制大人，撞上去之后，大人微丝不动，小朋友摔倒个脸朝天。）
一般来说，凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮，如木亢乘土或木亢侮金等，在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化；
而因某一行虚衰所导致的相乘或相侮，如木乘土虚或木侮弱金等，则常表现为机能不足的虚证性病理变化。
应当指出，相乘与相侮都是不正常的相克现象，两者既有区别，又有联系。
区别在于：相乘是按五行相克次序的克制太过，乘人之危，本来已经被打服气，又来了一顿猛打。相侮则是与相克次序相反方向的克制异常，敌人打我们没打过，反过来被胖揍一顿。
联系在于：当发生相乘时，有时也可出现相侮；发生相侮时，有时又常伴有相乘。
故《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。”
即是说，五行若某一行之气太过，则可对其所胜之行过度制约，从而发生相乘。而对其所不胜之行发生相侮，即反克。
若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。
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